Una curiosidad….”la casa que se parece a Hitler”

“Una casa en Swansea, localidad al sur de Reino Unido, es la más comentada del momento en la red social twitter por su parecido con el líder nazi Adolf Hitler. Aplicando un poco de imaginación y sentido del humor el techo inclinado se parece al peinado del dictador mientras que el dintel de la puerta frontal evoca el bigote.

Charli Dickenson, de 22 años, fue el primero en notar el parecido y en subirlo a twitter. Posteriormente el humorista Jimmy Carr recogió su mensaje en twitter provocando que los comentarios sobre la casa se extendieran por la red.” (1)

foto de la casa que ha saltado a la fama por su parecido con hitler

(1) http://www.idealista.com/news/archivo/2011/03/31/0310864-la-casa-que-se-parece-a-hitler-foto-le-ves-parecido?

El campo de concentración de Sachsenhausen

Atenienses y espartan@s (1º Eso)

Estamos en el siglo V a.C., en Atenas, una de las ciudades más importantes de la antigua Grecia. Llegamos en el momento en que los espectadores abuchean a un actor desde sus asientos en el teatro ……

Si ya has visto el video puedes responder a las siguientes preguntas:

  1. ¿Cómo eran los teatros griegos?
  2. Define: pitonisa, gineceo, oráculo, acrópolis.
  3. ¿De qué dios@s se habla?, busca información sobre ellos.
  4. ¿Cómo se tomaban las decisiones en Atenas en el siglo V a.C.?
  5. ¿Cómo eran las bodas en Atenas?, ¿y en Esparta?
  6. ¿Qué hacían con los recién nacidos en Esparta?
  7. ¿Cómo era la educación de los niños en Esparta?, ¿y en Atenas?

Nota sobre el suplicio de la guillotina

La Revolución Francesa aparece asociada en el imaginario popular a la guillotina.   La complejidad de la revolución parece haberse  simplificado con la imagen macabra de la muchedumbre parisina expectante ante el cadalso.

Banco de Imágenes y Sonidos  del ITE

La adopción de la guillotina como método de ejecucción se debe a criterios democratizadores y humanitarios. La decapitación había estado reservada hasta entonces a los privilegiados, con la guillotina se convertía en la plasmación del ideal de igualdad. Por otra parte, aseguraba una muerte rápida y sin dolor. Fue utilizada de forma masiva en la época del Terror, y  desde entonces se convirtió en tema preferente de numerosos escritos.

En 1793 Madame de Staël , en sus Reflexiones sobre el proceso de la Reina por una mujer , escribía:

No os equivoquéis, quizás sea la destrucción de la realeza y de los órdenes privilegiados lo que moviliza contra vosotros a la mayoría de los gobiernos de Europa; pero lo que subleva a las naciones es la barbarie de vuestras proscripciones. Gobernáis mediante la muerte; buscáis en el terror la fuerza de la que carece la naturaleza de vuestro gobierno y ¡allí donde había un trono habeís levantado un cadalso!” (1)

Charlotte Corday

 

Las libertades de expresión y de prensa (10 de Thermidor, año IV de la República) posibilitaron un debate sobre la naturaleza del suplicio de la guillotina y , en definitiva, sobre su legitimidad.  El debate parte de la ejecución de  Charlotte Corday. Según algunos testigos su cabeza se sonrojó  en las manos del verdugo, después de haber sido cercenada por la guillotina y abofeteada por éste.  ¿Había sentido Charlotte la bofetada? para algunos era la prueba de que la guillotina era , en realidad,  un suplicio terriblemente doloroso. Por ese motivo perdía su legitimidad y era necesario suprimirla.

El 28 de Brumario del año IV de la República, se hacía pública Nota sobre la opinión de los señores Oelsner y Soemmering y del ciudadno Sue relativa al  suplicio de la guillotina , de Pierre-Jean-Georges Cabanis. Este médico y filósofo francés argumenta, recurriendo a los conocimientos científicos del momento,  que la muerte de la guillotina no es dolorosa. Pero va más allá:

“En efecto, me parece que podríamos sustituir este suplicio por otro tipo de muerte, al menos en tanto las legislaciones modernas no sepan hacer uso de mejores medios para detener el crimen (…) Y bendeciré sobre todo a nuestros legisladores cuando consideren poder abolir una pena que siempre he considerado un gran crimen social y que, en cambio, según creo, jamás ha prevenido ninguno. (2)”

Actividades:

  • Madame de Staël era hija de un importante banquero de origen alemán afincado en París, donde llegó a ser ministro de Luis XVI. ¿Cuál era su nombre?, ¿qué labor llevó a cabo como ministro?
  • ¿A qué  hecho se refiere Madame de Staël cuando dice : quizás sea la destrucción de la realeza y de los órdenes privilegiados lo que moviliza contra vosotros a la mayoría de los gobiernos de Europa?, ¿a quiénes se refiere cuando dice: Gobernáis mediante la muerte; buscáis en el terror la fuerza de la que carece la naturaleza de vuestro gobierno?
  • En el texto aparecen dos fechas según el calendario republicano ( 10 de Thermidor y 28 de Brumario del año IV de la República), ¿con qué fechas se corresponden según nuestro calendario?
  • ¿Por qué motivo fue guillotinada Charlotte Corday?
  • ¿Qué pensaba Cabanis sobre la pena de muerte y la guillotina?
  • Comenta la imagen :

George Cruikshank, Las armas de los radicales (1819)

(1) Madame de Staël, Reflexiones sobre el proceso de la Reina, Madrid, Abada Editores, 2006, p. 136

(2)Pierre-Jean-Georges Cabanis, Nota sobre el  suplicio de la guillotina, Madrid, Maia Ediciones, 2008, p. 10, 55-56.

Berlín: 20 años sin muro.

Hoy hace 20 años que el muro más célebre de la Historia ha dejado de existir.  Fue la noche del  9 de noviembre de 1989  , las cámaras de televisión estaban allí y  contaron lo que estaba ocurriendo al mundo entero:

El impacto de la noticia fue enorme, se estaba viviendo un acontecimiento histórico trascendental para el fututo de Europa y del mundo. El grupo alemán de rock  Scorpions inmortalizó el sentir general del momento en una canción titualda Wind of Change:

letra en castellano

Hablaremos en clase del muro (allá por la 3ª evaluación), mientras tanto os dejo este video como introducción y abro  este espacio para  todos los que quieran buscar y compartir  información sobre el muro de Berlín.


Hoy conmemoramos la caída del muro de Berlín, quizá sea también el momento de recordar que  hay muros que todavía siguen existiendo.

Felipe V: el monarca que reinó dos veces

Felipe V fue rey de España en dos ocasiones. La primera desde su proclamación en 1700 hasta 1724, cuando entregó el trono a su primogénito Luis I. Podemos conocer al primer Borbón  en esta época por varios retratos que encargó a distintos pintores y que se conservan en el Museo Nacional del Prado : Jacinto Meléndez (Felipe, V rey de España), Jean Ranc (Felipe V, Felipe V a caballo) y Louis Michel van Loo (Felipe V).

También conocido como el Animoso, heredó el trono español al morir Carlos II.  Pero la sucesión, establecida por el propio Carlos a su muerte, no se produjo de forma pacífica. Los intereses estratégicos y dinásticos de las potencias europeas se enfrentaron en un conflicto bélico conocido como Guerra de Sucesión.

Prácticamente toda Europa se vio envuelta en esta guerra. Los tratados que pusieron fin a la misma reorganizaron el “equilibrio europeo” y reconocieron al nieto de Luis XIV como rey de España. Con Felipe V no sólo se va a producir un cambio de dinastía,  los Austrias por los Borbones, se inicia una etapa de profundas transformaciones tomando como modelo la Francia de la época.

Los primeros cambios afectaron a los territorios españoles , y fueron el resultado de los acuerdos de paz. España perdía los restos de su imperio en Europa, como podemos ver en el mapa. ¿Cuáles son esos territorios?

España después de la Guerra de Sucesión

Guerra de Sucesión

Ilustrador: José Alberto Bermúdez. Fuente: Banco de Imágenes y Sonidos del ITE

En 1724 Felipe abdica en su hijo Luis, que reinará como Luis I. ¿Por qué razón renunció al trono?

Ese mismo año sube al trono de nuevo y se inicia su segundo reinado, esta vez hasta su muerte. ¿Qué razón le llevó  esta vez a recuperar el trono?

De esta época es el retrato La familia de FelipeV , de van Loo. Felipe aparece acompañado de su segunda esposa, la italiana Isabel de Farnesio,  y de algunos de sus hijos y nietos. Es el típico retrarto del siglo XVIII:  la familia escucha música en un fastuoso salón abierto a un jardín,  envueltos en trajes lujosos y pelucas empolvadas.

Santa Mª la Real de Obona, un señorío monástico en el s. XVIII

monasterio de Obona

Monasterio de Santa Mª la Real de Obona

El monasterio de Santa Mª de Obona es un ejemplo de pervivencia de los señoríos de origen medieval en España en el siglo XVIII. Podemos comprobarlo a través de algunos documentos que se han conservado.  Entre ellos  he elegido los siguientes fragmentos: (1)

A la primera pregunta dixeron que esta población se llama la villa y coto de Santa María la Real de Obona, Parrochia de San Antolín, siendo este sobredicho perteneciente al monasterio que en el se halla del mismo nombre, incluso en el Concexo de Tineo“.

A la segunda pregunta que dicho coto es perteneciente al expresado monasterio por el señorío que de el tiene en virtud de donaciones reales, y usando de ellas el Abad de el elige y nombra juez hordinario, escrivano que le asista y mas empleos correspondientes al gobierno de la Republica, siendo Señor de horca y cuchillo, dueño en lo temporal perciviendo las penas de camara, y por la misma razon de los vecinos de que se compone este coto, todo en trabaxo personal que dicho monasterio necesita para regar, (…) maxar el pan de los diezmos que percive; mandando a los citados vecinos concurran a el expresado lavor, pudiendo obligarles a ello, y recoger la nieve en su nevera en el tiempo competente sin darles mas jornal que la comida delos dias que ocupasen, que seran dos cada uno al año” (…)

(…) “en reconocimiento de dicho señorio tienen obligazion sus vezinos de concurrir a la siega de prados, majas de pan y prevenirles la nebera en tiempo competente dandoles éste de comer”, (…)

¿Dónde está el monasterio de Santa Mª de Obona?

¿Quién es el Abad de un monasterio?

¿Qué significa Señor de horca y cuchillo?

¿Qué son las penas de cámara?

¿Qué significa la expresión: gobierno de la República?

¿Qué son los diezmos?

¿A qué están obligados los vecinos del coto (territorio que depende del monasterio) de Obona?

(1) Fuente: Catastro de Ensenada.